剧情简介
戏(🈯)中，萨德本人从未露(🐽)面(🥇)，只(zhī )存在于(yú )六名登场(chǎng )人物的对(duì )话中(🕰)。人(🤴)物的性(🔧)格也(yě )(🎹)很(hěn )分(fèn )明，西缅男(nán )爵夫人代表“美德”、而圣芳(🎏)伯爵夫(fū )人代表“恶行”，门托(tuō )纽夫人则(🛍)代(🎡)表了世俗。尽管两位代表善恶的(🕌)人物(wù )更富(fù )有戏剧性(xìng )，然而(ér )全剧(🖍)的中心仍是主(zhǔ )人公(🤷)露涅和门托纽(niǔ )夫人(rén )的对立。 以(⏯)剧中人对(duì )萨德的态度为例：门托纽夫人认为声(shēng )名(míng )狼藉、锒铛入(👓)狱(yù )的萨德根本(⏰)就是家庭的耻辱，而萨(sà )德的妻子露涅则截然不(bú )同(🕐)，她真(zhēn )诚地等待着(zhe )被社会(huì )排(pái )斥(❕)的丈夫，并(🥊)认为这(zhè )才是表(biǎo )(🐾)达真(zhēn )爱(ài )的惟一方式。但(👪)是，当(dāng )革命风起云(💹)涌(yǒng )(📟)，社会价值观也随之改变(biàn )。萨德(😙)出狱(⏲)并(bìng )被捧(pěng )为新(xīn )时(🥤)代(🔷)的(👵)旗(♌)手，门托纽夫人的态(tài )度来了(🔙)个(🌱)一百八十(🖍)度大转弯，她(📞)成了萨德的捧哏(gén )，称萨德为法国的(🔪)献身者。 而露(🤼)涅的态(✖)度却(💑)截然相反。丈夫重新被社(shè )会承(🔮)认，意(🐈)味着她那孤独的爱就此丧(sàng )(💛)失(👼)了根(gēn )(🐅)基。不仅如(rú )此(cǐ )，她读(dú )了萨德在狱中写的小(xiǎo )说，里(lǐ )面描写了一位坚(jiān )(🍝)持美德的(de )女(👔)子(😼)的(de )悲(🈺)剧(♟)，露涅在作品(♈)中看到了自(🐑)己的(de )影子。她的孤(⛱)独(🥈)之爱(📸)从根(🌽)底瓦(🏒)解(jiě )了(le )，同时(shí )(🔂)也(yě )意识到之前(qián )(🍐)的半生不过(guò )是(🚹)徒(😓)劳(láo )，于是(shì )(🤳)她(tā )(🔡)投身修道院，再也不与萨德相会。剧中露涅(🍆)曾(céng )说：“与其付诸(😫)行动，不(🤟)如(🏫)创(chuàng )制法则……(🛥)” 这(🧖)句话也可以理解为“与其委身现实，不如付诸思想(xiǎng )”。对原剧作者三岛先(💙)生来说，“艺术”无(wú )疑(yí )是存在(⏫)于(yú )现(📦)实(shí )之(🎁)外(⤴)的、对(duì )于异(yì )端思(sī )想之美的例(lì )证(zhèng )。
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