剧情简介
德国(🕕)表现主(zhǔ )义(yì )代表(biǎo )作品(pǐn ) (📼)A 公元(yuán )4世纪(jì )的(😘)犹太教法典(Talmud)中提到(🛤)过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了(📞)一个(gè )不会说话(huà )的(✖)“人”。他把这(zhè )个“人”送到(dào )Rav Zera面前，由(yóu )于它对问话没(❔)有反(🦗)应，Zera就说：“你准是由我的(🤠)某个同行造(👓)的。回归尘土(tǔ )吧(🈴)。” (Sanhedrin 65b) 在宗教意义上，只有(yǒu )上帝造(🈁)的人(rén )才是完整(zhěng )的人，才(cái )会说话，而(🈸)Rava造的(de )不(bú )是真(zhēn )(🤷)正(🃏)的人。按照(💹)犹太传统，当时(shí )那些拉(🐡)比（Rabbis）和大贤（Sages）都能造人(rén )或者动(🔎)物(🌂)Golems，这并(bìng )没(🚡)有(yǒu )什么(⏳)特别之处(chù )。 B (👗) Golem的传(🛃)说(⏺)后来逐渐(jiàn )改(❓)变(biàn )，十七(💑)世(shì )纪由布拉格的(de )Rabbi Loew（(🍯)Rabbi意犹太教的(de )学者(zhě )(🐅)）创(🏡)造了一(🈸)个Golem来(lái )保护住在犹太区的(🗒)犹太(tài )人(rén )免遭反犹主义的暴力(lì )侵(qīn )扰(rǎo )(😼)。为避免麻烦(fán )，故事(shì )中(zhōng )的学(😄)者(🤠)总是(shì )在Golem完(wán )成它的(📸)使命以(yǐ )后，再自觉地把它重新(xīn )变(biàn )回为无生命的泥(ní )土(tǔ )。一天，Rabbi忘记将Golem变回泥(📒)土，当城(chéng )市所有人已经(jīng )作礼拜去(qù )了(🛒)，Golem发(fā )怒毁坏(😎)全城。这个故事架构一直(zhí )到(dào )十九、(😳)二十(shí )(🎆)世纪都还在文(wén )学(xué )著(zhe )作里(lǐ )出现，最著名的是(☔)Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九(🈲)一(yī )五(wǔ )(🎦)年普遍被阅读(🌳)，值得探究的是(shì )(🏺)，这(👌)样的小说(shuō )刚好出(😎)现在工(gōng )业革(🕝)命(mìng )的时代。这反映了人们(❔)对于(➗)科技所(💃)带(dài )来伦理的挑战的(de )(🗺)惶恐。 C 1920年由(🕎)Carl Boese和Paul Wegener执导的经(👮)典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就(jiù )是改编自Gustav Meyrink的(de )(🧔)小(✝)说。这(🔦)部(bù )(🍝)影片集中体现了德(🔰)国表现(📥)主义艺术的(de )特点，对Fritz Lang等导(📠)演产生过(🚱)重大影响。其中精心(xīn )设(shè )计(👺)了手提灯光、煤油灯光(📼)、火(📿)炬(🛹)等(děng )一系(🤱)列光源效果，用于表现(🎓)人(🐷)物(👰)的心理(lǐ )状(👬)态(♓)，营(yíng )造影片的环境气氛(👯)。这种(zhǒng )(👥)具(jù )有表现力(lì )(🧦)地运用(yòng )灯光(😾)效果(guǒ )的方(fāng )法，最终发展(zhǎn )为(🖐)所有德(dé )国电影(yǐng )形(👵)式(🤛)表现(👽)的一(🥇)大特(🀄)征(zhēng )，同(tóng )时也(yě )为电影(yǐng )恐(🖖)怖片(piàn )的造(😐)型的表现手段(🤕)提(tí )供(✝)了经验。 D Golem的(de )传说(🕗)同样也是(🌂)玛丽·(🍮)雪莱的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的(de )(😱)来(🏞)源之(🦂)一，不过不同(📓)的是：传说中的(🤑)Golem笨(bèn )拙、鲁莽(🛹)，既不(bú )知(zhī )道自(🔖)己(jǐ )有多大的力量，也不知道自己有(yǒu )多笨(🕟)或者有(yǒu )多无知；而(ér )在(🌜)玛丽(🚟)·雪莱笔下，维克多·弗兰肯(kěn )(😚)斯(sī )坦(tǎn )所(suǒ )创(🈵)造的怪物虽然莽(🚢)撞，但(🤪)却(🎹)善于学习，极富人性(🍕)，懂得(dé )痛(📊)苦、同情、怜(🚸)悯、(📆)爱慕、悔恨等等人类的(de )情感，甚至(🈸)比(bǐ )年轻(qīng )的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十八世(shì )纪的启(🎰)蒙运动由(yóu )(🧥)提倡(chàng )理性(🍞)主义发展到后期，理性开始压抑人的情感，理性主义变成(chéng )(📄)一(yī )种冰冷僵(🗞)硬的东(🍿)西(🚖)。于是在德(🈸)国兴起了反(fǎn )对启(qǐ )蒙运动(dòng )的浪漫主义(🍆)运(yùn )(🤤)动，十九(🛍)世纪前(😳)期，浪漫主义(yì )文(wén )(🏴)学席卷欧美(🤼)，玛丽(lì )·雪莱的(👈)《弗兰肯(🤫)斯坦(tǎn )》就是在这个(gè )背景(jǐng )下诞生的。不过在(zài )通俗文学中反理性反科学的倾向总是显得(dé )有些矫(🙈)枉(👞)过正，科学和科学家(jiā )的形象被(🙄)简(jiǎn )单化、平面(miàn )化，这种描(miáo )(🥈)绘“科(kē )学(😉)怪人”的方式在(zài )默片(piàn )时代的德国(guó )表(😡)现(🚠)主义电影中曾(🐍)经(🏷)十分兴盛，后来(😍)一(yī )(♊)直在好(💵)莱坞(👵)许多拙(🚲)劣的科幻片(🎾)（这种片子(🎁)的一(yī )(🆘)大特点就是不断拍摄越来(lái )越拙劣的续(🎩)集）中(😇)继续(xù )。 E当(dāng )代(dài )(🧑)科(🤧)学(xué )哲学研究最热门的一(yī )个(gè )(🔮)方向(💿)是科学知(zhī )识社会学（SSK），研究方法(😾)是(💡)深(shēn )入到科(kē )学具体研究(🔬)过程中，细致考察经费筹集(⤴)、论文(❎)发(fā )(🧖)表等每(😱)一个环节，研究科学知识是如何建(🔎)构起来的，强调社会因素(🐕)在建构过(🛫)程中的作用。SSK的代表(🐿)人物(wù )柯林斯和(🧡)平奇在1993年出版过一(🌟)本普(pǔ )及(jí )性的小(➗)册(➗)子，名字就(jiù )叫Golem，翻译成《勾勒姆(mǔ )：关(guān )于科学人们(🔪)应(yīng )知道些什么》。柯林斯(🍣)坦诚地说，他这部(bù )书是想用(yòng )“勾勒姆(mǔ )”解释“科学”，“我们试图证明它不是一个(gè )邪(xié )恶的造(🆓)物(wù )，只是有点疯狂（或译成‘(🤐)傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）(♐)。不要责备勾勒(🎊)姆科学的(🏴)过失；是我们人(😛)类在犯错(cuò )(🌘)误。如(rú )果(guǒ )勾勒姆尽力(lì )做其自己的事情(qíng )，它不应受到责(🆚)备。但是我们不能(néng )奢望过(🥈)多(duō )。勾勒姆尽管强有力，它却是我们的(de )(😠)文(wén )(✏)化(huà )（(♊)art）或者我(🌯)们的(😌)技(jì )艺(🚳)(craft)的造物。”SSK常常被斥为(📐)带有反(fǎn )(🐈)科学倾(qīng )向，但(dàn )可以(🥗)看出，它与(yǔ )浪漫主义时期的(🤔)反科学倾向完(wán )全(🐐)不(🍅)同(tóng )。它所(suǒ )描绘的(de )科(kē )学(xué )形象丰(🐁)满，有血有肉，它所(suǒ )谓的(de )“反(fǎn )科学”无(wú )非是要(yào )抹(mò )去(🐑)那(📺)些被强加于科学的重重(chóng )面纱，还科学一个真实的面(miàn )目，绝非19世纪(😧)简单的拒(jù )斥、(😃)贬低(dī )科(🏔)学(🎁)。
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